064 国家 第五章 并非图腾的图腾 - 果麦文化

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[00:01.43]体验文化寻根之旅
[00:03.99]解开诸多历史疑惑
[00:06.85]易中天中华史系列有声书
[00:09.19]由果麦文化
[00:10.41]浙江文艺出版社联合出品
[00:13.25]作者 易中天
[00:15.81]演播 张大鹏
[00:18.73]请听第二卷国家第二十八集并非图腾的图腾
[00:31.69]图腾与罗马法的共同之处在身份认同
[00:37.33]的确
[00:38.31]图腾制度创立的初衷原本是变母系为父系
[00:42.63]变氏族为部落
[00:45.23]但正如黑格尔所说
[00:47.01]手段总是高于目的
[00:49.53]因此
[00:50.01]当图腾当真出现时
[00:51.97]便有了一个意外的功能
[00:54.37]这就是界定
[00:55.87]族民的身份界定是一点都不困难的
[01:01.43]鹰图腾的部落成员都说自己是鹰的后代
[01:05.19]龙图腾的部落成员都说自己是龙的传人
[01:09.57]龙是龙
[01:10.51]鹰是鹰
[01:11.59]这就是区别
[01:13.81]你也是英
[01:14.770004]我也是英
[01:15.85]这就是认同
[01:17.93]这跟后来说我是英国人
[01:20.05]你是法国人
[01:21.39]或者都是炎黄子孙
[01:23.61]爱国不分先后没什么两样
[01:27.270004]说法老是荷鲁斯的儿子也不奇怪
[01:31.979996]部落能够变成国家
[01:33.86]图腾功不可没
[01:37.259995]但图腾变成神好理解
[01:40.4]变成法或者由法来替代
[01:43.1]不大容易想得通
[01:46.06]图腾是神秘的和具象的
[01:48.96]法律则是理性的和抽象的
[01:51.95]图腾怎么会变成法
[01:53.85]又怎么能变成法
[01:56.91]秘密在人
[02:00.53]马克思说得非常清楚
[02:02.79]人到世间来
[02:04.17]没有戴着镜子
[02:05.93]他怎么知道自己是人
[02:08.41]只能通过他人来证明
[02:10.85]比方说
[02:11.77]保罗是人
[02:13.15]彼得发现自己跟保罗一样
[02:15.81]因此彼得知道自己是人
[02:19.83]但这种方法靠不住
[02:22.93]靠不住是显然的
[02:25.23]是啊
[02:26.05]彼得要靠保罗证明
[02:27.87]那么能够证明保罗的又是谁
[02:30.37]彼得吗
[02:31.69]那就成了相互论证
[02:34.57]于是
[02:35.33]保罗只能靠乔治
[02:37.15]乔治只能靠玛丽
[02:38.70999]玛丽只能靠彼得
[02:40.23]彼得只能靠保罗
[02:42.67]这又成了循环论证
[02:45.39]而且只要其中一个不是人
[02:48.11]整个证据链就会断裂
[02:50.49]结果大家都不是人
[02:54.09]人的确证如何实现
[02:57.65]只能靠超人
[03:00.05]换句话说
[03:01.17]这个证明者必须是人
[03:03.33]否则不能提供证明
[03:05.29]又必须超越一般人
[03:07.13]否则不能证明所有的人
[03:10.37]图腾便正好符合这个标准
[03:15.22]没错
[03:16.42]所有的图腾都是族的祖先
[03:19.45999]因此是人
[03:21.32]所有的图腾都是动物
[03:23.28]植物或者自然现象
[03:25.26]因此不是人
[03:27.7]所有的图腾都神圣而神秘
[03:30.62]因此是超人
[03:33.54001]这当然很合适
[03:35.16]也很实用
[03:37.5]可惜
[03:38.06]图腾局限严重
[03:40.12]他只认本族
[03:41.48]不认他族
[03:43.0]只认族民
[03:44.16]不认国民
[03:46.24]罗马当年面临的便正是这个问题
[03:50.36]他的国民是多民族和多元文化的
[03:53.76]这就太难办了
[03:55.94]使用本族图腾吧
[03:57.54001]其他的人不认
[03:59.12]保留各族图腾吧
[04:00.84]天下分崩离析
[04:03.0]干脆不要图腾吧
[04:04.84]又无法认同身份
[04:08.04]幸亏
[04:08.82]罗马人想到了法律
[04:12.0]法律为什么就能代替图腾呢
[04:15.22]因为罗马法包括公法和私法
[04:18.38]私法又包括人法
[04:20.24]物法和诉讼法
[04:23.22]人法的意义就是从法律的角度界定了什么是人
[04:28.27]罗马法规定
[04:29.53]法律意义上的人有三个条件
[04:32.27]第一是具备人格
[04:34.19]第二是享有权利
[04:35.95]第三是承担义务
[04:38.77]其中第一条又最重要
[04:41.13]因为没有人格
[04:42.47]就不可能享有权利
[04:44.19]也谈不上承担义务
[04:47.59]人格表现于法律
[04:49.31]就是权利及身份权
[04:52.66998]身份权有三种
[04:54.29]自由权
[04:55.21]市民权
[04:56.33002]家族权
[04:58.55]自由权是基本人权
[05:00.39]也是最重要的身份权利
[05:02.61]没有自由即为奴隶
[05:05.99]这就区别了奴隶和自由人
[05:09.43]市民权是罗马公民的特有权利
[05:12.53]包括参政议政
[05:13.93]担任公职
[05:14.87]选举
[05:15.39]被选举等公权
[05:17.43]结婚 诉讼
[05:18.69]处分财产
[05:19.65]建立遗嘱等私权
[05:22.53]这就区别了罗马人和非罗马人
[05:26.83]家族权则实际上是父权
[05:29.91]没有家族权就不是男子汉
[05:32.63]没有市民权就不是罗马人
[05:35.16998]没有自由权
[05:36.73]那就不是人
[05:39.23]反过来也一样
[05:42.81]罗马法还规定
[05:44.27]只有同时具备了自由权
[05:46.41]市民权和家族权
[05:48.25]才是完整的人
[05:49.75]否则就叫人格简等
[05:52.97]丧失家族权叫小减
[05:55.75]丧失市民权叫中减
[05:58.29]丧失自由权叫大减
[06:02.25]罗马人的统治手段就是让被征服者处于不同的法律地位
[06:08.63]公元二百一十二年
[06:10.73]罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令
[06:13.69]授予罗马境内所有自由人公民权利
[06:17.19]就是怀柔政策之一
[06:21.01]这就可以实现身份认同
[06:24.71]因为一个自由人只要被授予市民权
[06:27.77]他就是罗马人
[06:29.69]同样
[06:30.39]这也便于国家治理
[06:32.85]因为只要剥夺一个人的身份权
[06:35.16998]他就可能成为孤魂野鬼
[06:37.41]甚至人民公敌
[06:39.95]那可真是人人得而诛之
[06:42.77]死无葬身之地
[06:46.41]只不过这一切都是通过界定法律地位来实现的
[06:50.59]因此是地地道道的依法治国
[06:54.6]而且这个人原来属于哪个国家
[06:57.6]民族 阶级
[06:58.9]都变得不再重要
[07:00.82]正如只要皈依佛门就是佛教徒
[07:04.14]接受洗礼就是基督徒
[07:06.48]虔诚的诵念清真岩和作证岩就是穆斯林
[07:11.78]法律和宗教高于种族
[07:16.12]宗教是没有国界的
[07:18.16]国家法律是并非图腾的
[07:21.52]图腾既创造了法律
[07:25.66]又创造了宗教
[07:27.64]罗马人对世界文明的贡献当然永垂不朽