第137集_希腊建筑的代表：剧场 - 赵林老师

[00:00.0]那么正是由于悲剧的出现啊，
[00:14.62]可以说希腊的文化叫臻于完善了。
[00:17.9]啊，
[00:18.45]我们刚才已经讲了，
[00:19.95]从最早的史诗抒琴诗，
[00:22.41]到后来的奥林匹亚晋忌会，
[00:24.26]各种各样的晋级会，
[00:25.22]到雕塑建筑，
[00:26.33]到抒琴诗，
[00:27.6]最后到悲剧，
[00:29.28]一旦出现悲剧，
[00:30.14]我们说最初不然是民间论布林登亚斯活动，
[00:33.41]但是自从皮西塔拉图把它正式的变成表演以后，
[00:36.69]尤其是随着雅典这个***政治不断的完善，
[00:40.07]到了公元前五世纪，
[00:41.76]悲剧就成为雅典以及受雅典影响的其他希腊城邦社会老百姓雅俗共赏，
[00:48.06]人民喜闻乐见的艺术，
[00:49.52]就是他的影响力太大了。
[00:51.58]远远超过了抒情诗，
[00:53.15]一两个诗人在那个地方有感而发，
[00:55.58]超过了叙事诗、
[00:56.96]史诗，
[00:57.49]一两个游吟诗人给大家讲故事。
[01:00.82]超过了奥林匹亚基济会只是限于某一个场所试点，
[01:04.01]一直才有这种禁忌的，
[01:05.9]这种有限的时间空间里边的艺术形式，
[01:08.93]它变成了所有城邦大家可以在露天气场共同观看的，
[01:13.25]它的影响力大，
[01:14.32]远远超过了所有文化形式，
[01:16.25]比听故事，
[01:17.45]参加运动会是吧啊，
[01:19.43]抒发情感这样一种艺术形式，
[01:21.59]它的影响力要大得多，
[01:23.03]因为它的场面就大啊，
[01:25.37]所以这样一来，
[01:26.17]由于戏剧出现，
[01:27.19]所以就出现了戏剧的场组，
[01:28.91]也就是剧场，
[01:30.65]而到了这一步，
[01:31.58]我们说希腊城邦时代，
[01:33.53]三大最主要的建筑就全部出现了。
[01:36.7]第一个是神庙，
[01:37.69]我们前面讲过，
[01:38.93]第二个是运动场，
[01:39.92]我们前面也讲过，
[01:41.21]第三个就是剧场，
[01:42.86]而希腊的剧场那种恢弘的气概，
[01:45.58]我认为甚至超过了神庙，
[01:47.9]超过了。
[01:49.94]运动场，
[01:50.79]因为运动场只属于极少数基因，
[01:53.82]而神庙可以说固然非常巍峨壮观，
[01:57.509995]但是那是人们崇拜神的一个对象，
[01:59.94]老百姓只是旁观者，
[02:01.68]但是剧场就不一样，
[02:03.38]剧场老百姓可以完全投入中间，
[02:05.64]是吧？
[02:06.24]他们不仅可以做观众，
[02:07.65]他们可以成为合唱队、
[02:08.85]合唱者、
[02:09.45]合唱演员、
[02:10.65]合唱合唱队组成，
[02:12.36]他们也甚至可以成为演员。
[02:14.5]啊，
[02:14.9]所以他们直接参与，
[02:15.83]而且他的场面极大，
[02:17.39]所以正是这样的，
[02:18.43]所以剧场出现戏剧，
[02:20.33]出现希腊的文化，
[02:21.98]就大于真与完善。
[02:24.12]而也正是由于这种希腊戏剧在民间的影响力极大，
[02:28.20999]所以在希腊，
[02:29.5]一个演员他在民间上所享有的那种荣耀，
[02:35.11]可以跟一个运动员。
[02:36.86]可以跟一位英雄相提并论，
[02:39.6]所以在希腊演员的地位是非常高的。
[02:42.3]我之所以这样说，
[02:43.49]因为后来在罗马以及中世纪，
[02:46.2]演员都是下三滥的是吧？
[02:48.57]跟我们中国古代一样，
[02:49.85]叫戏子王达吹不愁是吧？
[02:52.44]啊，
[02:52.73]那也就是说那都是演戏的，
[02:54.5]那都是艺术家，
[02:55.76]那都都都是下三滥的啊，
[02:57.87]今天当然艺术家很受人敬仰啊。
[03:00.26]那过去一直到解放前才知道这个。
[03:02.9]演戏的人没什么地位的是吧，
[03:05.7]那西子啊，
[03:06.42]那都，
[03:06.78]那都是下三烂天桥的把式啊，
[03:08.34]那都是，
[03:08.85]是吧，
[03:09.21]布伦在是堂的同样在西，
[03:11.21]在罗马，
[03:11.87]在中世纪***教时代，
[03:13.32]在西方近代都是这样的，
[03:14.7]一些宠臣，
[03:15.47]一些宦臣搞这些事儿，
[03:16.89]对吧，
[03:17.18]一些民间走方的草台班子搞这些，
[03:19.65]但是不能对他样，
[03:20.64]但在希腊不讲，
[03:21.57]希腊演员地位非常高。
[03:23.8]他就像凯旋将军，
[03:25.52]就像奥林匹亚竞技场上运动员或者锦标的运动员，
[03:29.36]是深深受人惊仰，
[03:31.1]可见希腊这个文化，
[03:33.02]这个这个这个这个国度，
[03:35.2]他是崇拜，
[03:35.95]他是推崇这种美的东西，
[03:38.54001]因为戏剧给人营造了美德情景，
[03:41.2]所以我们下面看看这个希腊的剧场是吧，
[03:43.52]我下面给大家看完这个剧场，
[03:45.04001]我们休息一下。
[03:46.36]希腊这个剧场，
[03:47.75]我们说构成希腊三大建筑是吧，
[03:50.05]一个是神么，
[03:51.17]一个是运动场，
[03:51.94]这个前面我们都给拆开了，
[03:53.42]而剧场可以说在希腊影响最大，
[03:56.02]为什么？
[03:56.33]因为第一场面大。
[03:58.18]一个剧场往往至少可以做几千人，
[04:00.89]动辄就上万人，
[04:02.0]甚至几万人，
[04:03.11]而一个城邦，
[04:04.25]他的整个公民人数不过就是几千上万人。
[04:07.78]是吧，
[04:08.11]加上山头上一挤，
[04:09.31]而且戏剧是开放的，
[04:11.3]它是露天剧场，
[04:14.3]而且呢，
[04:15.08]男女都可以看，
[04:16.37]雅俗共赏，
[04:17.54]不是像奥林匹亚进去会排斥女人的，
[04:20.36]所有人在，
[04:21.07]你只要愿意看，
[04:21.7]你都可以来看。
[04:22.7]而且希腊的戏剧是不收钱的，
[04:25.52]不收门票的，
[04:26.33]不像我们今天在剧场里面看戏，
[04:27.92]要很火很很贵的票价，
[04:30.89]希腊特别是雅，
[04:31.82]因为雅典最长开始推出这种活动。
[04:34.41998]雅典由于它日益走向****，
[04:36.74]他这个社会是按照这个不同的财富的人享有不同的这个政治***，
[04:41.84]同时要承担不同的社会责任的啊，
[04:44.48]所以戏剧往往都是有钱人之主。
[04:48.5]演员的排练排练。
[04:51.12]是吧，
[04:51.64]啊，
[04:51.93]然后这个剧场的修缮。
[04:54.6]这些都是由富人来。
[04:57.96]承担，
[04:59.26]富人，
[04:59.76]你对这个国家有更多的责任感，
[05:01.75]你承担更大，
[05:02.89]你享受更大的***，
[05:04.17]当然你就要应该承担更大的责任，
[05:06.4]更大的义务，
[05:07.45]所以富人要出资，
[05:09.4]然后呢，
[05:10.57]不仅如此，
[05:11.47]而且为了鼓励人民受教育，
[05:13.47]从皮西特拉图那个时候就是鼓励人们看戏是吧，
[05:16.33]到了伯利克利时代更是这样。
[05:18.1]雅典是一个文明的地方嘛，
[05:19.86]是一个大学校嘛，
[05:21.01]他充满了文雅，
[05:22.02]充满了对美的热爱，
[05:23.35]所以正是这样鼓励人们看戏。
[05:25.24]因此你去看戏，
[05:26.8]你不仅不用花钱买的票，
[05:28.66]你还可以领到一两个奥博的津贴，
[05:32.52]奥博大概相当于一块钱吧。
[05:34.6]是吧，
[05:35.23]就是你看戏，
[05:36.32]你还可以领一两块钱的看戏，
[05:38.75]今天这对穷人来说，
[05:40.85]这是一件很快乐的事情，
[05:42.83002]我不仅享受了精神快乐，
[05:44.48]而且我还可以有物质上的收获，
[05:47.06]收获是吧？
[05:47.98]所以你说我们现在搞文化教育，
[05:50.27]搞文化建设，
[05:51.2]哪一天我们看戏不仅不要钱，
[05:52.99]而且还给那些穷人的。
[05:55.46]这个看戏者发红包，
[05:58.11]那就这个文化就真正的繁荣了，
[06:00.69]所以这些钱也是由富人来承担啊，
[06:03.95]因此这个看戏成为一种喜闻乐见的。