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第七段 善建者不拔善抱者不脱 - 刘君祖

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第七段 善建者不拔善抱者不脱-刘君祖.mp3
[04:58.0]然後,下面我們再強調一次屯卦初爻的重要,...
[04:58.0]然後,下面我們再強調一次屯卦初爻的重要,理一下老子道德經。盤桓利居貞利建侯。現在人很多沒那個耐心的,所以功夫不足,到最後,或者是抗不去誘惑,或者是由屯入蒙,或者是格局太小。看得不長遠,我們講過屯卦,草創時間,輕承乘重應與,輕承乘表現在爻際關係。意思就是說,應與是比較高瞻遠矚,要想的遠,承乘是近利,棄近利圖遠功,眼光一定要遠大,10年小CASE。有時候,就一個政治經濟的事情,10年很長了,就整個人的文明來講,10年就是一霎那,所以犯不著看的短了,埋藏的長的東西,這是也是屯卦語重心長的地方,老子裡面講了,講這個基礎的重要,基礎紮得深有什麼好處?
[04:58.0]他有一章啊,善建者不拔。善抱者不脫。然後,你就香火不斷,子孫以祭祀不輟。輟學的輟。永續經營那個香火一直不斷,叫子孫以祭祀不輟,那因為你凡是建構任何東西,像建侯像建國。建下去了,就不會鬆動,就不管風吹雨打都不會被拔掉。那不善建的,看著是建構了,後來通通被拔掉了。利益之交,到後來變污點證人呢,互相出賣啊,就這個道理,那會建構的那個絕對不會動的,善抱者,真想抱住什麼東西,道家講抱一,抱到不脫,不可能被爭脫的,這個就看你用什麼,有的時候是用,有些人懂得用名啊利啊權啊勢啊,想去建想去抱,事實上都是徒勞,久了,一定辦不到。
[04:58.0]那如果是按照儒道這個基本的這個易經這一套,我真正建的東西,為什麼那麼慢呢,就是要兼顧磐基永固,絕對不可能因為後來有什麼變化會拔掉,善抱者不脫,然後這個可以永續經營,代代相傳,中國文化的建構也是一樣,為什麼在古文明中只有這個文明源遠流長,不能說毫髮無傷,但是至少沒有中斷傳下來,其他都輟了,為什麼因為看得遠,善抱。不會一時之間的這種盛衰存亡榮辱。就是偷工減料。那其實這個善建者不拔,我們在前面講乾卦文言傳潛龍勿用,屯卦不就是整個卦勿用,就講過了,他不是說這個潛龍,孔老夫子,他怎麼解釋潛龍的。
[04:58.0]文言傳不就有嗎,那因為當然大家,書不會那麼熟,那我們在結束屯卦之前啊,你再翻一下,review一下乾卦文言傳第78頁。第二段看孔子怎麼解釋潛龍勿用,乾卦的勿用的爻,64卦中勿用的屯卦。又在屯卦的初爻。好好的打樁。子曰龍德而隱者也,不易乎世,不成乎名,遯世無悶,不見世而無悶,要有這種行為,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔。潛龍也,是不是確乎其不可拔,真的沒有辦法去撼動它,那個可大可久的根基,這個就是潛龍無用,是實際做的事情。
[04:58.0]又耐得住寂寞,不易乎世,不隨世俗的風潮改變,不成乎名,根本就沒有成名虛名的慾望,遯世無悶,耐得住寂寞不見世而無悶,有本領不表現出來,不被世人肯定,心中連悶都不悶,這個才可以紮下這種根基。那一個意思,你發展組織你的基層結構,你可以那麼鬆垮垮的嗎?你以為花點錢就可以收買人就變成永遠都是那個磐石嗎,辦不到?以力服人,也不如以心,以德服人,大致是這樣。可以的。
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