268 两种说法 - 酷匠听书

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[00:00.55]第268集
[00:04.06]陈思静是主管文化方面的领导
[00:06.91]而文化方面的这个方面其实涵盖的范围很广
[00:11.8]从电视、电影到一些娱乐节目
[00:14.89]再到网络社交平台等等
[00:17.11]其实都能插得上手
[00:19.72]陈教授说他能帮得上忙
[00:21.73]其实都是委婉谦虚的说法了
[00:24.79]他根本就不是能帮得上忙
[00:27.07]而是能直接解决了
[00:29.74]另外
[00:31.0]那些在背后污蔑你的人也要付出代价
[00:35.71]我这个做师傅的也不能让徒弟受了委屈
[00:41.05]谢谢你师父
[00:43.06]你小子都说了一家人不说两家话
[00:47.79]对了
[00:48.73]上次从那两个外国人手里搜寻到的东西好像快要移交给文物局了
[00:55.06]你上次不就说想要看看吗
[00:57.49]应该等不了多久了
[00:59.8]老人家直接没再说陈九恢复学籍的事儿了
[01:03.61]对他而言
[01:04.57]本也是三两句话就能解决的事情
[01:07.9]陈景闻言也是心中微动
[01:11.2]那可太好了
[01:13.0]只要亲眼见到那羊皮
[01:15.13]他就能获取抵厄的更多线索了
[01:19.1]这次获得第二部线索的速度是要比戒律和旋律快的
[01:25.55]陈景隐隐有种预感
[01:27.89]这次找寻抵厄的速度也会更快
[01:32.33]抵厄之后
[01:33.86]应当就是
[01:36.08]和氏璧了吧
[01:38.96]不过也不尽然
[01:40.79]何氏璧的名气和知名度比劫律、玄离和抵厄加起来都大
[01:46.0]有可能在鉴宝神眼的排序中是比较靠前的
[01:50.72]最重要的是
[01:51.89]这关于和氏璧其实在学术界是存在两种说法的
[01:57.95]一种说法很多人都知道的
[02:00.04]说是和氏璧就是传国玉玺的原身
[02:04.63]但还有另外一种说法
[02:06.46]说何氏璧是何氏璧
[02:08.8]传过玉玺是传过玉玺
[02:11.32]具体是哪种说法
[02:12.94]陈景也不敢妄下定论
[02:15.67]不过这会儿自家学识渊博的老师在
[02:19.3]陈景便直接问道
[02:21.34]师傅
[02:22.48]我这两天看到了关于传国玉玺到底是不是和氏璧的争论
[02:26.86]您是怎么觉得的
[02:28.9]传国玉玺是不是和氏璧
[02:34.06]你小子那些古董知识都学到什么地方去了
[02:37.84]这个还用问我
[02:40.15]何氏璧
[02:41.01]何氏璧
[02:41.95]那是玉璧
[02:44.39]玉璧
[02:45.98]陈景闻言瞬间睁大了眼睛
[02:48.5]恍然大悟地拍了拍额头
[02:51.47]他还真是犯唇了
[02:53.18]或者说潜意识里把和氏璧这个名称想成了一体
[02:59.45]但实际上
[03:00.86]应该是分开的
[03:03.41]何氏是为了纪念发现他的汴河才加上去的
[03:08.51]而抛开这点
[03:10.04]何氏璧本身就是一块玉璧
[03:14.35]而玉璧
[03:15.88]陈景不久前才到手了一块儿
[03:18.82]虽然是汉朝时期的
[03:20.53]但其行其志
[03:22.54001]和春秋战国时期的玉璧没有本质上的区别
[03:27.23]璧
[03:28.22]锐
[03:28.61]玉环也
[03:30.47]玉璧就是指一种形状平而圆
[03:34.22]中心有孔的圆形玉器
[03:38.36]是礼玉
[03:39.74]是古人用来祭祀
[03:41.20999]沟通天地的
[03:42.86]而通常来说
[03:44.07]玉壁的厚度多数不会超过两厘米的
[03:48.51]陈景那块汉朝玉壁的厚度就没有超过厘米
[03:53.04001]单是这一点就可以说明
[03:55.47]船过玉玺应该不是以合石壁为原身而制作成的
[04:00.84]为什么
[04:02.01]因为在三国志裴松之柱的记载中
[04:05.4]传国玉玺的形状是方圆四寸
[04:09.15]上扭蛟五龙
[04:12.33]华夏秦汉时期的一寸约等今天的2.3厘米
[04:17.13]那这四寸就相当于9.2厘米
[04:22.14]玉石不是黄金
[04:23.72]可以熔炼了重铸
[04:25.35]一个形状扁平、中间有孔、厚度不超过两厘米的玉壁
[04:30.78]怎么可能雕刻成四四方方、尺寸达到九厘米的玉玺形状呢
[04:38.4]单从这点来看
[04:40.44]船过玉玺就应当是与何
[04:43.1]是比无关的
[04:46.53]想明白了
[04:48.24]陈教授看着恍然大悟的徒弟
[04:50.64]有些哭笑不得
[04:52.62]陈景不好意思地笑了笑
[04:54.99]这蠢犯的他自己都尴尬
[04:57.72]倒是陈教授觉得没什么
[04:59.61]人有时候其实就是这样
[05:02.34]容易在一些很简单的问题上犯蠢
[05:05.28]等回过神儿来的时候
[05:06.87]自己都想给自己一巴掌
[05:09.21]怎么可以那么蠢呢
[05:12.23]那师傅传国玉玺到底是怎么制作的
[05:17.09]也但是好奇
[05:18.38]往后他是肯定要找寻传郭玉熙的
[05:22.22]现在多了解下自然是好的
[05:26.57]应该是以当时秦国境内的蓝田玉制作的
[05:31.37]关于这点
[05:32.75]不少历史文献上都有着明确记载
[05:37.01]蓝田玉是华夏开发利用最早的御种之一
[05:42.38]这东汉魏洪
[05:43.94]在汉旧遗中记录其欲出蓝田山
[05:48.98]题示李斯书
[05:51.38]其文曰
[05:52.52]受命于天
[05:54.23]寄授永昌
[05:56.41998]号曰传国玺
[06:00.08]南梁时期的沈约在他编纂的宋书中也记载有初高祖入关
[06:07.64]得秦始皇蓝田玉玺
[06:11.93]还有唐朝房玄龄编写的晋书中也说
[06:16.7]由秦始皇兰田玉玺螭寿纽在六玺之外
[06:22.91]文曰
[06:23.93]受天之命皇
[06:25.78]皇帝寿昌
[06:27.86]汉高祖配之后世
[06:30.38]名曰传国玺
[06:33.23]陈景认真听着陈教授的如数家珍的轻松而准确的说出了相关的历史文献记载
[06:41.81]心中佩服的同时
[06:43.61]也觉得这种说法的可信度确实很高
[06:47.96]因为不管是汉旧仪、宋书还是禁书
[06:51.91998]都是正史记载
[06:54.2]更重要的是
[06:55.43]这些史书著作的时候
[06:57.41]传国玉玺都还没有遗失
[06:59.81]而这些书的著作者沈约、房玄龄等都是有机会亲眼见到穿国玉玺的高官
[07:07.01]所以他们的技术是非常可靠的