第377集 各行各业禁忌之农业禁忌 - 主播龙庙山

[00:00.62]中国民间呢，
[00:02.16]有36行、
[00:04.02]72行、
[00:05.34]360行的说法，
[00:07.5]还有三教九流江湖四大门儿，
[00:11.1]72寡门的说法等等。
[00:13.86]那这些行业数目都是一种反称。
[00:17.74]只待行业者之众多，
[00:20.51]那就是各行各业都有自己的祖师爷，
[00:25.52]凡行业中人都要绝对的尊崇祖师。
[00:30.22]不能稍有不公，
[00:32.09]否则的话就会遭受到惩罚。
[00:36.84]那节令有时顺从自然，
[00:41.32]这个农业呀，
[00:42.58]也有很多的禁忌，
[00:44.5]那接下来呢，
[00:45.67]我们来说一说耕作时日的晋级。
[00:49.64]所谓的农事，
[00:51.36]就是指农田耕作之事。
[00:54.4]我国是一个农业国，
[00:57.23]民间在农业上的禁忌不仅数量多，
[01:01.07]而且有其特色，
[01:03.23]那就是反映了农夫们改造自然的愿望，
[01:06.86]而又呢，
[01:07.58]缺乏自信的一个困境。
[01:10.22]他们试图通过生产中的行为约束、
[01:13.68]暂时停止生产等自伐的这个方式来博得农业神的恩赐。
[01:20.74]这表明呢，
[01:21.89]在一个不发达的封闭的农业系统里，
[01:25.520004]禁忌啊，
[01:26.42]是征服自然过程中所必须做出的妥协和让步。
[01:31.520004]也是人与自然连接在一起脆弱的纽带。
[01:37.020004]那这耕作时日有哪些禁忌呢？
[01:41.18]就是啊，
[01:42.42]农业生产力低下，
[01:44.130005]主要是靠天吃饭，
[01:45.990005]顺从自然，
[01:47.46]一方面呢，
[01:48.57]不能耽误农时，
[01:50.19]另一方面呢，
[01:51.270004]要定期的祭祀，
[01:52.92]以求助神灵的保佑。
[01:55.64]那祭祀期间不得从事农业活动？
[01:59.86]否则，
[02:00.83]这神灵以为祭祀者不专心，
[02:03.92]少虔诚，
[02:05.42]那祭日的时间各地不一，
[02:08.0]且有长有短。
[02:10.0]汉族春节是祭祀拜神活动最频繁的时期，
[02:14.78]因而期间许多民族都有祭祀生产劳动的惯例。
[02:20.54001]汉族，
[02:21.51]农历正月初一到十五为过年那即耕作。
[02:27.1]以为耕作会冲犯神灵，
[02:30.56]一年百事不顺。
[02:32.66]汉族以一些以农耕为主的民族都敬奉雷神。
[02:39.54001]有蚊雷辍耕的习俗，
[02:42.64]祭雷期间不能犁田种地、
[02:46.03]播种，
[02:47.05]如果违反，
[02:48.28]那以为这雨水不易，
[02:49.93]庄稼欠收。
[02:51.45999]那祭雷主要是针对每年头一次这个雷声而言，
[02:56.48]那这种祭雷的生产民俗形成的原因，
[02:59.78]可能一是由于敬奉雷神，
[03:02.45]俗以为雷声表示天神又开始光临下界，
[03:07.4]大地又将生机勃勃，
[03:09.95]农夫那必须呢若干天进去耕作。
[03:14.86]以示欢迎。
[03:16.24]雷神的庄重。
[03:18.32]2呢，
[03:18.99]是以每年的第一次响雷为信息标志确定啊，
[03:23.4]这春耕春种的起始时间。
[03:26.8]因为头几次这春雷常是在正月下旬、
[03:30.53]2月的上中旬，
[03:32.15]这时上属早春，
[03:34.67]寒潮未止，
[03:36.23]所以禁忌过早翻地下种，
[03:39.38]以免春苗受到寒冻。
[03:43.38]那藏历4月15日和6月4日是门巴族结耕日，
[03:49.81]那这一天呢？
[03:50.95]借杀生即下地耕作，
[03:54.19]以为有范泽冲犯天神，
[03:57.25]招致冰雹等灾异。
[04:01.14]那裕固族呢？
[04:02.71]以为六月和腊月冻土不及苗族，
[04:07.54]在阴历的每月初一、
[04:09.3]十五忌挑粪。
[04:12.0]逢戊日不动土，
[04:14.71]不下田。
[04:16.24]土家族每月初五、
[04:18.55]十五、
[04:19.21]二十五即下，
[04:21.46]逢午而耕作，
[04:23.05]谓之破。
[04:23.98]五破则不及，
[04:25.6]以此为己。
[04:27.4]那黎族人呢？
[04:29.14]有人家去世，
[04:30.32]其亲属在3年内逢忌日均不得下地耕作，
[04:35.72]即日既是死者去世之日。
[04:38.9]那黎族呢？
[04:39.99]以十二属相来祭日月，
[04:43.32]因此每12天既有一个忌日，
[04:46.77]那这对农业生产是极为不利的。
[04:50.07]随着迷信观念的逐渐破除，
[04:53.04]现在呀，
[04:53.79]已经基本就革除了。
[04:56.08002]那贵州布依族于农历的正月初一到初三和每个月的初四、
[05:03.08]十四日不许耕种。
[05:05.42]广西大瑶山的盘村瑶族那居住在山区，
[05:10.08]深受风灾之害。
[05:12.46]瑶族人呢，
[05:13.46]就于每年的正月初十和十二祭风，
[05:18.05]那这两天呢，
[05:19.13]不许下地去耕种。
[05:21.52]以为这样呢，
[05:22.49]就可以在一年内免受风灾。
[05:25.76]有山居野猪特别多，
[05:28.17]糟蹋庄稼特别严重。
[05:30.58]盘村瑶族每年都于大暑这一天进山猪，
[05:35.48]规定这一天不能下地干活儿，
[05:38.41998]以为这样呢就可以防止受害。
[05:41.36]那山区的老鼠危害严重，
[05:44.16]盘窑人就在小暑这一天，
[05:46.65]不下田，
[05:47.73]不入菜园，
[05:49.56]诸如此类的忌日过去执行啊，
[05:52.26]他都是很认真的。
[05:54.12]农业呢，
[05:55.36]相助合作以后。
[05:57.46]在生产队安排劳动的时候，
[05:59.72]就很少再考虑这些近日的机会了。
[06:04.5]那现在保存在盘村瑶族中带有迷信起源的节日只有一个，
[06:10.87]那这就是分农。
[06:13.44]一般呢，
[06:14.44]在阳历的六七月间。
[06:16.88]原来呀，
[06:17.48]是为了呢祈求风调雨顺，
[06:19.92]认为只要分隆这一天下了雨，
[06:22.92]这一年呢，
[06:23.76]就有足够的雨水。
[06:25.98]这对于靠天吃饭的刀耕火种的山民来说。
[06:31.14]这显然是十分重要的。
[06:33.43]为了不打扰神灵的安宁，
[06:36.19]分农变成了忌日。
[06:38.8]直到上世纪80年代初，
[06:40.96]这一习俗呢仍在承袭时日，
[06:44.05]不许上山砍柴，
[06:46.18]不许用狗刨土，
[06:48.43]不许挑粪桶，
[06:50.2]以防天旱。
[06:51.64]那实际上呢，
[06:52.88]他们主要是利用这一天包粽吧啊，
[06:56.33002]宰鸡磨豆腐，
[06:58.04]去省城买卖东西，
[07:00.14]过一个有丰富菜肴并稍事休息的这么一个日子。
[07:05.5]使得分农与春节七月十四一样，
[07:09.71]成为盘村瑶族一年当中所过的几个节日之一。
[07:15.98]彝族、
[07:17.22]羌族、
[07:18.18]苗族以及湖南、
[07:20.58]贵州部分地区的汉族都广泛流传着。
[07:25.2]戊日忌动土的习俗，
[07:28.78]戊为天干的第5位，
[07:31.33]古代以天干地支循环相配，
[07:35.11]就表示啊年月的次序，
[07:38.11]干支在于五行对应，
[07:40.78]则可推算出。
[07:43.16]则可推算出戊属土每月有三个戊日，
[07:47.97]4月十六、
[07:49.14]十月十八这两日呢为大戊日，
[07:53.07]全年大小雾日共38天，
[07:55.91998]均不能耕作。
[07:57.76]汉族在立春之后，
[07:59.93]即五戊。
[08:01.7]祭物前一天，
[08:03.3]各村呢就鸣锣通知，
[08:06.06]雾日不许动土，
[08:08.31]俗称这热动土则会触怒土神，
[08:11.91]即农作物遭灾。
[08:14.3]苗族传说，
[08:15.75]暮日是该族历史上大迁途中不幸的一日，
[08:20.16]那故事为祭日。