第777章 大将军李景隆 - 老拾柒
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[00:00.23]嗯
[00:00.75]日本纬度高
[00:01.85]冬天很冷
[00:02.81]他们也是要穿棉织品的
[00:04.77]但是由于日本棉纺织技术比较拉胯
[00:07.43]他们的制造成本跟大明比不了
[00:09.63]所以一匹布通常要在三千银子以上
[00:13.01]金船了郡是少数对大明有了解的日本高层
[00:16.11]他清楚大明的商品价格会低一点
[00:18.39]因此给了一个相对合理的猜测
[00:21.05]事实上
[00:21.73]即便是以前的松江府
[00:23.43]一匹棉布的价格也基本保持在每匹值银一点五钱到一点六钱之间
[00:28.54]即使最精致的棉布
[00:30.07]价格也不过是每匹值一点七钱到两钱之间
[00:33.53]然而金川了郡猜错了
[00:35.55]李景龙给出了答案
[00:36.95]远超他的想象
[00:39.27]一钱
[00:41.65]怎么可能
[00:42.89]剑船了尽惊讶的出声
[00:45.59]为何不可能
[00:46.93]李景龙放下了手中的棉布
[00:49.45]这就是我跟你提到的那位国师江星火
[00:52.61]他的神奇之处
[00:54.89]我们来做笔生意吧
[00:56.51]怎么样
[00:57.74]两个人窃窃私语起来
[00:59.36]半晌过后
[01:00.28]金川两郡拍着胸脯说
[01:02.28]大将军阁下
[01:03.64]国实的事情就是我的事情
[01:06.16]您放心交给我吧
[01:07.76]在您离开日本之前
[01:09.3]一定办妥
[01:10.74]江信火回京的消息很隐秘
[01:13.06]并没有太多人知晓
[01:15.26]不过江心火此番回京
[01:16.9]跟上次回京相比
[01:18.2]京中的情况已然大不相同了
[01:20.979996]如果说上一次还是一潭死水
[01:23.06]那么现在便如烈火烹油一般
[01:25.32]到处都在吵架
[01:26.979996]文臣当中
[01:28.020004]精忠变法派的支持者与守旧派官员之间的矛盾
[01:31.38]已经到了剑拔弩张的地步
[01:33.14]不断有弹劾的奏书递到内阁
[01:35.2]几乎只需要一个导火索
[01:36.72]就能全面的爆发冲突
[01:38.9]在学术圈里
[01:40.04]以国子监的奸生们为代表
[01:41.9]同样分成了不同的阵营
[01:43.380005]争吵不休
[01:44.6]到底是要谨慎的守住程朱理学的边界
[01:47.36]还是追寻一代儒宗江心火的步伐
[01:49.94]进行大胆的理论突破
[01:52.36]用大胆假设
[01:53.6]小心求证
[01:54.740005]实践方能出真知
[01:56.240005]造出了热气球的国子监奸生们当然支持顺着这条新的前沿理论来给僵化已久的程朱理学的格物论探索新的方向
[02:04.88]但是同样也有不少人受着格物需要先革新的说法不放
[02:09.02]指出将心火以矛盾挤太极的理论突破其实是伪突破
[02:13.26]是不对的
[02:14.34]还有我的没有
[02:15.02]放到江星火前世
[02:16.58]肯定很多人理解不了格物先革新
[02:19.86]这不就是抛开事实谈对错
[02:21.64]抛开客观谈主观
[02:23.36]但是没办法
[02:24.32]这是明初程朱理学的格物论理
[02:26.88]是绕不开革新这个环节的
[02:29.32]江星火前世给其他老师代课的时候
[02:31.8]其实讲过这个问题
[02:33.52]当时很多学生的回答挺有意思的
[02:35.98]有一个比较主流的说法是
[02:38.04001]这是因为古代的科学不发达
[02:40.06]人们在探知和认知世界的时候
[02:42.18]通常都会陷入主观唯心主义的陷阱之中
[02:45.09]过分强调人的精神力量
[02:47.03]按理说这倒也不足为奇
[02:49.65]这个说法对吗
[02:51.19]对 也不对
[02:53.76]这里面还有一个最主要最关键的因素
[02:56.62]那就是大学生们没有搞清楚程朱理学这玩意儿到底是用来干嘛的
[03:02.24]你不会真以为大多数人学着程朱理学
[03:05.04]朝廷用程朱理学作为科举标准教材和考试题目
[03:08.72]是为了让儒生们为天地立心
[03:10.82]为生民立命
[03:11.9]为往圣祭节学
[03:13.26]为万事开太平的吧
[03:15.57]不会吧不会吧
[03:18.07]这东西是为了封建统治服务的呀
[03:21.28]朱熹解四书是怎么回事呢
[03:23.36]四书明明白白的就摆在那儿
[03:25.86]干嘛要用人来解呢
[03:28.04001]说白了
[03:29.16]那就是朱熹从古代儒家学派的经典当中断章取义一样
[03:33.72]寻找出一些字词来解释和组合在一起
[03:36.7]从而有助于现在的儒教构建出一套君君臣臣
[03:40.4]父父子子的社会伦理体系
[03:43.11]之前姚广孝给江学火特训的时候
[03:45.39]例如极义和靖这些概念
[03:47.53]都是朱熹缝在一起的缝合出来的
[03:50.39]革物和革新也是这样
[03:52.95999]格物
[03:53.42]是以人心去格万物之理
[03:55.44]所以只有当一物之理明白于心
[03:58.36]然后才能触类旁通
[04:00.06]万物之理也就了然于心
[04:02.34]可见格物穷理
[04:04.04]关键在于革心
[04:05.56]人只有先革自己的本心之理
[04:07.76]明白自己之所以为人的本初之心
[04:10.2]则万事万物之理也就明白于心
[04:13.12]若自己之所以为人的本心初心之理不明
[04:16.12]不能发明本心
[04:17.32]修养本心
[04:18.28]就是格再多的物之理也无济于事
[04:22.19]所以呢
[04:23.17]格物论里面的革新之所以关键
[04:25.75]那是因为革新要求儒生清净自省
[04:30.01]格求本心
[04:31.41]由此才能遵循儒教的伦理道德规范
[04:34.29]相当于是
[04:35.85]相当于是一个从小培养的自我警戒机制
[04:39.64]而江心火之前所当众发表的理论
[04:42.1]并没有触及这方面
[04:43.44]自然就有从小读书就被灌输革新的奸生赶到江心火的理论里面
[04:47.8]虽然格物的说法说的清楚
[04:49.48]但是依旧有着不完整性
[04:51.62]文臣们在为变法和守祖宗惩罚而吵架
[04:54.74]国子监监生们在为革物是否需要革新而吵架
[04:58.32]武臣呢
[04:59.06]其实武臣也在吵架
[05:01.16]是的
[05:02.06]五军都督府难得没动手
[05:04.22]只是吵架
[05:06.07]当收到永乐帝回京
[05:07.55]先去五军都督府向勋贵武臣们介绍火器以及军接两件详情
[05:12.35]然后在进攻的圣旨之后
[05:14.09]刚回京没多久的江兴火就匆匆赶回来
[05:16.89]当他踏进五军都督府用来开会的大厅时
[05:19.65]就看见了这幅场景
[00:00.23]嗯
[00:00.75]日本纬度高
[00:01.85]冬天很冷
[00:02.81]他们也是要穿棉织品的
[00:04.77]但是由于日本棉纺织技术比较拉胯
[00:07.43]他们的制造成本跟大明比不了
[00:09.63]所以一匹布通常要在三千银子以上
[00:13.01]金船了郡是少数对大明有了解的日本高层
[00:16.11]他清楚大明的商品价格会低一点
[00:18.39]因此给了一个相对合理的猜测
[00:21.05]事实上
[00:21.73]即便是以前的松江府
[00:23.43]一匹棉布的价格也基本保持在每匹值银一点五钱到一点六钱之间
[00:28.54]即使最精致的棉布
[00:30.07]价格也不过是每匹值一点七钱到两钱之间
[00:33.53]然而金川了郡猜错了
[00:35.55]李景龙给出了答案
[00:36.95]远超他的想象
[00:39.27]一钱
[00:41.65]怎么可能
[00:42.89]剑船了尽惊讶的出声
[00:45.59]为何不可能
[00:46.93]李景龙放下了手中的棉布
[00:49.45]这就是我跟你提到的那位国师江星火
[00:52.61]他的神奇之处
[00:54.89]我们来做笔生意吧
[00:56.51]怎么样
[00:57.74]两个人窃窃私语起来
[00:59.36]半晌过后
[01:00.28]金川两郡拍着胸脯说
[01:02.28]大将军阁下
[01:03.64]国实的事情就是我的事情
[01:06.16]您放心交给我吧
[01:07.76]在您离开日本之前
[01:09.3]一定办妥
[01:10.74]江信火回京的消息很隐秘
[01:13.06]并没有太多人知晓
[01:15.26]不过江心火此番回京
[01:16.9]跟上次回京相比
[01:18.2]京中的情况已然大不相同了
[01:20.979996]如果说上一次还是一潭死水
[01:23.06]那么现在便如烈火烹油一般
[01:25.32]到处都在吵架
[01:26.979996]文臣当中
[01:28.020004]精忠变法派的支持者与守旧派官员之间的矛盾
[01:31.38]已经到了剑拔弩张的地步
[01:33.14]不断有弹劾的奏书递到内阁
[01:35.2]几乎只需要一个导火索
[01:36.72]就能全面的爆发冲突
[01:38.9]在学术圈里
[01:40.04]以国子监的奸生们为代表
[01:41.9]同样分成了不同的阵营
[01:43.380005]争吵不休
[01:44.6]到底是要谨慎的守住程朱理学的边界
[01:47.36]还是追寻一代儒宗江心火的步伐
[01:49.94]进行大胆的理论突破
[01:52.36]用大胆假设
[01:53.6]小心求证
[01:54.740005]实践方能出真知
[01:56.240005]造出了热气球的国子监奸生们当然支持顺着这条新的前沿理论来给僵化已久的程朱理学的格物论探索新的方向
[02:04.88]但是同样也有不少人受着格物需要先革新的说法不放
[02:09.02]指出将心火以矛盾挤太极的理论突破其实是伪突破
[02:13.26]是不对的
[02:14.34]还有我的没有
[02:15.02]放到江星火前世
[02:16.58]肯定很多人理解不了格物先革新
[02:19.86]这不就是抛开事实谈对错
[02:21.64]抛开客观谈主观
[02:23.36]但是没办法
[02:24.32]这是明初程朱理学的格物论理
[02:26.88]是绕不开革新这个环节的
[02:29.32]江星火前世给其他老师代课的时候
[02:31.8]其实讲过这个问题
[02:33.52]当时很多学生的回答挺有意思的
[02:35.98]有一个比较主流的说法是
[02:38.04001]这是因为古代的科学不发达
[02:40.06]人们在探知和认知世界的时候
[02:42.18]通常都会陷入主观唯心主义的陷阱之中
[02:45.09]过分强调人的精神力量
[02:47.03]按理说这倒也不足为奇
[02:49.65]这个说法对吗
[02:51.19]对 也不对
[02:53.76]这里面还有一个最主要最关键的因素
[02:56.62]那就是大学生们没有搞清楚程朱理学这玩意儿到底是用来干嘛的
[03:02.24]你不会真以为大多数人学着程朱理学
[03:05.04]朝廷用程朱理学作为科举标准教材和考试题目
[03:08.72]是为了让儒生们为天地立心
[03:10.82]为生民立命
[03:11.9]为往圣祭节学
[03:13.26]为万事开太平的吧
[03:15.57]不会吧不会吧
[03:18.07]这东西是为了封建统治服务的呀
[03:21.28]朱熹解四书是怎么回事呢
[03:23.36]四书明明白白的就摆在那儿
[03:25.86]干嘛要用人来解呢
[03:28.04001]说白了
[03:29.16]那就是朱熹从古代儒家学派的经典当中断章取义一样
[03:33.72]寻找出一些字词来解释和组合在一起
[03:36.7]从而有助于现在的儒教构建出一套君君臣臣
[03:40.4]父父子子的社会伦理体系
[03:43.11]之前姚广孝给江学火特训的时候
[03:45.39]例如极义和靖这些概念
[03:47.53]都是朱熹缝在一起的缝合出来的
[03:50.39]革物和革新也是这样
[03:52.95999]格物
[03:53.42]是以人心去格万物之理
[03:55.44]所以只有当一物之理明白于心
[03:58.36]然后才能触类旁通
[04:00.06]万物之理也就了然于心
[04:02.34]可见格物穷理
[04:04.04]关键在于革心
[04:05.56]人只有先革自己的本心之理
[04:07.76]明白自己之所以为人的本初之心
[04:10.2]则万事万物之理也就明白于心
[04:13.12]若自己之所以为人的本心初心之理不明
[04:16.12]不能发明本心
[04:17.32]修养本心
[04:18.28]就是格再多的物之理也无济于事
[04:22.19]所以呢
[04:23.17]格物论里面的革新之所以关键
[04:25.75]那是因为革新要求儒生清净自省
[04:30.01]格求本心
[04:31.41]由此才能遵循儒教的伦理道德规范
[04:34.29]相当于是
[04:35.85]相当于是一个从小培养的自我警戒机制
[04:39.64]而江心火之前所当众发表的理论
[04:42.1]并没有触及这方面
[04:43.44]自然就有从小读书就被灌输革新的奸生赶到江心火的理论里面
[04:47.8]虽然格物的说法说的清楚
[04:49.48]但是依旧有着不完整性
[04:51.62]文臣们在为变法和守祖宗惩罚而吵架
[04:54.74]国子监监生们在为革物是否需要革新而吵架
[04:58.32]武臣呢
[04:59.06]其实武臣也在吵架
[05:01.16]是的
[05:02.06]五军都督府难得没动手
[05:04.22]只是吵架
[05:06.07]当收到永乐帝回京
[05:07.55]先去五军都督府向勋贵武臣们介绍火器以及军接两件详情
[05:12.35]然后在进攻的圣旨之后
[05:14.09]刚回京没多久的江兴火就匆匆赶回来
[05:16.89]当他踏进五军都督府用来开会的大厅时
[05:19.65]就看见了这幅场景
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