第103集_《黄帝内经》天元纪大论篇 - 播音静昕

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[00:00.84]第103 集
[00:02.79]下面我们来讲黄帝内经素问的第66 篇天元纪大论篇
[00:10.94]天就是指自然界
[00:13.58]原就是起始的意思
[00:16.52]系就是指规律
[00:19.58]天元忌的意思就是自然界万物变化的起始及其规律
[00:26.58]本篇主要论述了五运六气演变的一般规律
[00:32.97]本片的对话是皇帝和鬼臾区
[00:36.9]鬼臾区又叫做鬼容
[00:39.36]区号大鸿洪湖的红
[00:43.94]传说鬼臾区是上古医学世家皇帝的臣子
[00:50.17]曾经辅佐皇帝发明了五行
[00:53.47]详细论述了脉经
[00:55.81]并深入研究了黄帝81 难经的理论
[01:01.16]黄地说到
[01:02.75]天有木金火水土这五行
[01:07.94]他们分别统御着东西南北中五个方位
[01:13.85]从而产生了寒暑燥湿风这五种气候变化
[01:22.229996]人有肝、心、脾胃、肾、五脏
[01:27.0]他们深化出五脏之气
[01:30.28]从而使人产生了喜怒思忧恐
[01:35.83]这五种情志变化
[01:38.5]我记得在素问六节藏象论中曾有记载
[01:43.95]五运之气是递相因袭的
[01:47.94]意思就是说
[01:49.11]无韵之器
[01:50.64]各自有各自主管的季节
[01:54.7]以一年为一个周期
[01:57.759995]到了一年的终结之时
[01:59.86]就会重新开始新一轮的五蕴研习
[02:05.5]对于这些知识
[02:07.21]我已经大概知晓了
[02:09.85]我现在想听您讲一讲五运和三阴三阳是怎样结合的
[02:17.86]归与曲跪地叩头
[02:20.38]连败了两次后回答道
[02:23.37]您提的这个问题很高明啊
[02:26.52]五运的运行和阴阳的对立统一是自然界变化的一般规律
[02:33.78]是自然界万事万物变化的总体纲领
[02:39.57]是事物发展变化的基础
[02:42.9]使万事万物生长和毁灭的根本
[02:47.45999]是宇宙间无穷无尽变化的根源所在
[02:54.04001]对于这些奥妙的道理
[02:56.23]我们怎么能不通晓呢
[02:59.13]因而
[02:59.94]我们把万事万物的开始发生叫做化
[03:05.46]发展到极点叫做变
[03:08.8]难以预测的阴阳变化
[03:10.54]叫作神
[03:12.92]把能够掌握和运用这些神奇变化规律的人尊称为圣
[03:21.62]自然界中阴阳变化的作用
[03:24.83]在宇宙空间表现为旋
[03:28.01]意思是深远无穷
[03:31.73]在人体则表现为道
[03:34.88]道路的道
[03:36.56]意思是认识事物的自然规律
[03:40.29001]在地
[03:41.1]则表现为化变化的话
[03:44.16]意思是万事万物的生长变化
[03:49.45]正是因为有了万事万物的生长变化
[03:53.62]才产生了五位
[03:55.63]而认识了事物的自然规律
[03:58.54001]掌握了阴阳变化的深刻道理
[04:02.5]就可以产生无穷无尽的智慧
[04:07.83]在深远的宇宙空间内
[04:11.28]事物的自然规律就是构成万物的原始之气
[04:17.37]可以产生微妙无穷的变化
[04:21.48]正所谓化生五味道生智慧
[04:25.95]玄生神明
[04:28.65]神明的阴阳变化
[04:30.69]玄妙莫测在天表现为风
[04:35.73]在地就表现为木在天表现为热
[04:40.77]在地就表现为火在天表现为师
[04:47.04]在地就表现为土
[04:50.37]在天表现为燥
[04:52.65]在地就表现为京再添表现为含在地就表现为水
[05:02.58]所以
[05:03.21]如果在天表现为风热、湿、燥、寒这五种无形的气
[05:12.06]那么在地就表现为
[05:14.38]木火土金水这五种有形的物质
[05:21.49]行和气
[05:22.69]互相感应
[05:24.22]就能够变化和产生出自然界的万事万物
[05:30.68]天空覆盖于上
[05:33.46]大地承载于下
[05:35.8]所以天地分别在万物的上面和下面
[05:41.56]天地是自然界万物生存的空间
[05:45.96]自然界的阳气从左边升腾
[05:49.14]阴气从右边下降
[05:52.98]所以左右是自然界阴阳升降的道路
[05:59.38]水属阴
[06:00.25]火属阳
[06:01.81]所以水火是自然界阴阳的象征
[06:08.09]万物生长
[06:09.41]萌发于春天
[06:11.42]春属木
[06:13.04]万物结成
[06:14.18]果实于秋天秋属金
[06:17.94]所以金木囊括了万物生长和终结的全过程
[06:26.55]阴阳之气并不是一成不变的
[06:30.66]它有多和少的不同
[06:34.59]有形的物质在发展过程中也有旺盛和衰老的区别
[06:42.56]在上面
[06:43.34]无形的气和在下面有形的物质相互感应
[06:50.33002]事物的有余和不足
[06:52.7]太过和不及的种种现象就都显露出来了
[06:59.57]黄地说道
[07:01.19]我想听您讲一讲
[07:03.11]五蕴是如何分别主管四个季节的呢
[07:08.42]鬼臾区回答道
[07:11.17]五行之气的运行被称为乳晕
[07:16.04]五蕴各自主管
[07:17.99]一年365 天
[07:21.14]不是单独的
[07:22.4]只主管四个季节
[07:25.34]黄地说道
[07:27.15]我很想听您详细讲一讲这其中的道理
[07:32.59]鬼语区回答道
[07:34.96]陈研究太始天元册这本古书已经很长时间了
[07:41.53]书中记载道
[07:44.48]广阔无边的天空
[07:46.97]是物质形成、发展、变化的基础和本源
[07:52.97]是万物滋生的开始
[07:55.69]五运行于天道
[07:57.91]五蕴的更迭周而复始
[08:00.79]统领着每一年
[08:03.16]五蕴不湿着天地间的真元之气
[08:06.97]统领着大地万物生化的本源
[08:11.42]九星玄照于天空
[08:15.2]九星是古代天象中星体的名字
[08:19.67]分别是天蓬、天内、天冲、天府、天琴、天心、天任、天柱、天英这九颗行星
[08:31.98]七要按照周天的度数旋转
[08:35.47]清要在古时候指的是日月木火土金水这七颗星
[08:44.84]因为九星照耀大地
[08:47.45]七要运转不休
[08:49.61]所以自然界产生了四时阴阳的不断变化
[08:55.01]昼夜寒暑的不断交替
[08:58.1]大地上也有了刚柔不同的物种
[09:03.07]同时幽暗和显明按照固定的位置和次序出现
[09:09.62]在这里
[09:10.52]幽暗属阴
[09:11.96]代表黑夜
[09:13.46]显明属阳代表白天
[09:16.68]意思就是说
[09:18.12]黑夜和白天的交替都有其固定的位次和出现的时间
[09:25.66]气候的寒冷和暑热也是按照固定的季节
[09:30.07]往来的
[09:31.76]正所谓寒来暑往
[09:35.57]正因为有了这些生生不息的机理变化无穷的规律
[09:41.87]所以宇宙万物的不同形象就都逐一表现出来了
[09:48.61]陈的家族研究这些理论已有十代人
[09:52.39]所研究的内容就是臣方才为您讲述的这些道理
[09:59.58]黄地说道
[10:01.26]您讲的非常好
[10:03.3]请问什么叫做气
[10:05.34]有多少形有盛衰呢
[10:08.58]鬼臾区回答道
[10:11.06]阴气和阳气各自都有
[10:14.33]多和有少的不同
[10:16.99]厥阴为阴
[10:18.67]少阴为二阴
[10:20.83]太阴为三阴
[10:23.17]少阳为易烊
[10:24.7]烊名为二阳
[10:26.83]太阳为三阳
[10:28.81]所以叫做三阴三阳
[10:32.38]形有盛衰
[10:34.18]指的是天干所主的每一年的运势都有太过不及的区别
[10:41.8]例如
[10:42.76]如果前面一年的运势是太过的羊年
[10:47.23]那么随之而来的一年就一定是不急的因年
[10:52.48]等到布吉的一年过去之后
[10:55.48]随之而来的必定是太过的羊年
[11:00.17]只要明白了太过和不及的这种迎来送往的关系
[11:06.98]就可以推算出某种运势来临的时间了
[11:12.36]意思就是说
[11:13.86]只要知道了现在的年份是什么样的运势
[11:18.72]那么即将到来的年份是属于什么样的运势
[11:23.97]以及
[11:24.66]这一年中运气的太过不及的相关情况
[11:29.85]就可以预先知道了
[11:33.79]如果一年中的中运之气与司天之气相符合
[11:40.0]那么这一年就属于天符之年
[11:43.98]关于中运之气
[11:45.87]其实就是五运之气
[11:49.02]天气居于上方
[11:51.3]地气居于下方
[11:53.61]而五运之气在天地之间运行
[11:58.53]所以五蕴也叫做中运
[12:02.4]司天之气司司机的司
[12:05.97]司就是主持掌管的意思
[12:09.99]天在这里是气候天象的意思
[12:15.21]在运气学说中
[12:17.37]司天象征在上
[12:19.68]意思就是上半年的运气情况
[12:23.95]这句话的意思就是说
[12:25.81]如果一年当中的五运之气和上半年的气运相符合
[12:33.22]那么这一年就被称为天府之年上天的天符合的符
[12:40.06]如果一年的中运之气与岁支的五行属性相同
[12:46.15]那么这一年就属于遂执之年
[12:50.17]如果一年的中运之气
[12:52.45]司天之气
[12:53.89]与岁支的五行属性都相符合
[12:58.59]那么
[12:58.92]这一年就属于三合之年