第33集_神奇的“一” - 一苇老师&娱悦佳音

[00:00.0]本字幕由腾讯音乐天琴实验室独家AI字幕技术生成
[00:00.75]啊
[00:03.77]各位朋友大家好
[00:05.18]我是一尾
[00:06.92]我们用了两讲的时间
[00:08.75]讲完了老子下篇德经的第一章
[00:12.26]也就是老子一书的第38 章
[00:16.42]这一讲呢
[00:17.2]我们进入到老子的第39 章的学习
[00:21.52]我们先来读一下原文
[00:24.48]昔之得一者
[00:26.28]天得一以清
[00:28.56]地得一以宁神
[00:31.5]得一以灵谷
[00:33.81]得一以盈
[00:35.73]万物得一以生侯
[00:38.22]王得一以为天下
[00:40.65]贞芪蛭之天无以清
[00:45.4]将恐裂地无以宁将
[00:49.24]恐废
[00:50.5]神无以灵将恐歇
[00:53.38]谷无以盈将恐竭
[00:56.56]万物未生将恐灭
[00:59.59]猴王误以为真
[01:01.63]将恐蹶
[01:03.21]故贵以贱为本
[01:06.48]高以下为基
[01:08.729996]是以侯王自称孤寡不谷
[01:13.8]此非以贱为本耶
[01:16.71]非乎故致数誉
[01:18.81]无誉
[01:20.37]不欲碌碌如玉
[01:22.62]珞珞如石
[01:25.29]老子的第39 章文字比较多
[01:29.07]是篇幅较长的一篇
[01:32.44]其中第一段主题是讲得一
[01:36.759995]那么DE 1 DE 1 指的是什么呢
[01:40.78]在老子一书中经常出现一这个字
[01:45.729996]归纳起来主要有两个含义
[01:49.18]一个是普通数字的含义
[01:51.94]比如一曰慈
[01:53.979996]二曰俭
[01:55.18]三曰不敢为天下先
[01:58.21]另一个含义是哲学层面的一啊
[02:02.59]也就是指到或者近似于道
[02:06.4]但还没有变成二
[02:08.65]还没有形成阴阳对待局面的那个状态
[02:13.0]啊
[02:13.27]比如倒升一升二的那个一
[02:18.67]载营魄抱一的那个一
[02:22.55]这里的这个一指的就是哲学层面的一
[02:28.16]也就是形成二之前的那个状态
[02:33.24]可是我们知道
[02:35.07]当出现天地神谷啊
[02:39.12]甚至出现万物和猴王的时候
[02:42.39]就不再试一的状态了
[02:45.9]尤其是前四者
[02:47.85]天地神谷
[02:50.22]虽然离一很近
[02:52.35]是世间万物来源之处
[02:55.16]但毕竟已经不是一啊
[02:58.1]这些已经脱离了一的状态
[03:00.65]为什么还能得一
[03:03.32]为什么得意之后会出现我们愿意看到的局面呢
[03:08.54]老子在这里说
[03:10.61]昔之得一者是用锡做古今的对比
[03:16.22]从老子看来
[03:17.51]今难见得益者
[03:19.7]所以只能举昔之得一者
[03:23.02]那么吸脂得一者都有谁呢
[03:27.01]有天有地
[03:29.38]有什有股
[03:31.12]有万物有猴啊
[03:35.14]天是什么特点呢
[03:36.85]再由一声儿的过程中出现啦
[03:40.09]天和地的划分
[03:41.89]天是哪里来的呢
[03:43.63]天是轻清之气上升得来的
[03:47.98]清新之气上升为天
[03:50.41]重浊之气下降为地
[03:53.89]这是天地的由来
[03:56.47]因为是轻清之气上升为天
[03:59.83]所以天的特点之一就是清
[04:03.49]如果天变成一片浊气
[04:06.82]就不再成为天
[04:08.29]所以清对于天来说
[04:10.81]事关生死
[04:13.84]那么
[04:14.44]如何才能保证天保持清的状态呢
[04:19.42]办法就是得一如何得一呢
[04:25.0]顺道而为啊
[04:27.13]顺道而为
[04:28.39]就是得意
[04:31.33]D 的特点又是什么呢
[04:33.46]在天地的对比中天圆地方
[04:38.97]所谓源
[04:39.87]就意味着动啊
[04:41.46]因为源的东西更容易动
[04:43.86]所以车轮或者是球都是圆的
[04:47.94]凡是我们希望他能动的
[04:50.01]一般都设计成圆形或者球形
[04:54.36]与此相反
[04:55.26]方的东西就不容易动
[04:57.54]所以方就意味着敬天必须动啊
[05:02.7]不动这个世界将会失去生气地
[05:06.9]则必须经
[05:08.55]也就是安宁地不净
[05:11.64]万物将无所处
[05:13.56]哪里都呆不住
[05:14.82]所以天地是一动一静
[05:19.02]天道为动
[05:20.52]地倒为敬啊
[05:22.2]在周易里也可以称作坤道为经
[05:26.46]D de
[05:27.03]一就是de d 知道啊
[05:30.57]D 知道围径
[05:31.86]那么d de 1 自然就是得经
[05:35.97]所以老子说地得一以宁
[05:40.26]老子在这里说Ning er
[05:42.63]不说竟
[05:43.5]原因还是为了行文押韵
[05:46.65]清宁灵盈
[05:49.68]互相押韵
[05:50.82]所以老子在这里选择用宁字
[05:55.64]接下来说什什最重要的一点是灵验不灵验
[06:01.1]灵验就是神
[06:02.96]不灵验就不是神
[06:05.77]那么
[06:06.1]神的灵雁的意象是从哪里来的呢
[06:10.09]神的灵燕的意向或许是来自造字的本意
[06:16.67]神的本字是右边的这个生字啊
[06:20.84]这个生字与雷电的电字同源
[06:25.04]在甲骨文和金文当中都是一道闪电的象形
[06:30.05]由主干部分和支脉部分组成
[06:35.18]闪电代表折雷雨天气
[06:39.44]古代遇到旱情
[06:41.3]经常会有祈雨的祭祀活动
[06:44.6]如果祭祀之后果然看到了闪电
[06:49.28]听到了雷声
[06:50.48]就说明祈祷灵验
[06:53.69]神起作用了
[06:55.4]所以神有灵燕的含义
[06:59.71]在周易系辞当中
[07:02.26]认为雷电来自于刚柔降魔
[07:06.25]也就是阴阳碰撞
[07:08.92]所谓刚柔降魔
[07:10.78]鼓之以雷霆
[07:11.8]润之以风雨啊
[07:13.78]所以阴阳碰撞就是神知道
[07:17.68]如果神得一
[07:19.45]也就是遵循自己的神
[07:21.85]知道就会有灵验的结果
[07:24.49]从而体现出神的特性
[07:28.78]神之后是古
[07:31.81]在老子当中
[07:33.64]股也是一个非常重要的概念
[07:37.88]古也有两层含义
[07:40.7]第一层是普通意义上的股
[07:43.31]也就是低洼的地方
[07:46.07]第二层含义是万物源头的象征
[07:50.93]其实老子使用股的意向
[07:53.87]有时候这两层含义是分不开的
[07:56.9]或者说是互相联系的
[08:00.53]因为老子的行为为了押韵
[08:02.75]往往会产生变文
[08:04.55]所以在老子一书中
[08:06.86]与古相近的词还有冲
[08:10.08]Si wa 等等
[08:13.39]贾充Xi wa
[08:17.53]其特点之一都是能成物
[08:22.0]其实在叙述股神时
[08:24.91]不仅是乘务
[08:26.35]而且还有生养万物的功能
[08:30.67]因为在这里只能用一个字
[08:32.92]所以老子只选了一个赢字啊
[08:36.31]这是古最重要的特点
[08:39.64]古
[08:40.63]如果遵循了自身
[08:42.49]知道结果是什么呢
[08:45.64]结果就是能成物
[08:48.49]所以是谷得一以盈
[08:53.21]在谷得一盈之后
[08:55.58]作为通行本的王弼本有一句万物得一以生
[09:01.58]淡泊书本并没有这一句
[09:04.1]从行文的语气和阐述的内容来看啊
[09:08.21]这一句应该是后人所加
[09:11.36]其实后面的侯王得一以为天下真可以涵盖万物的层面
[09:18.86]侯王得一以为天下贞
[09:21.83]在帛书中最后的真字写作正确的正字儿
[09:27.92]这个真字其实就是正的意思
[09:32.35]到了猴王啊
[09:33.79]就到了人的层面啊
[09:35.59]老子往往用猴王来代表人的层面
[09:39.64]因为猴王是人的领导者、管理者
[09:44.11]所以代表了领导层面、管理层面的人啊
[09:49.87]从而就可以扩展为社会含义上的天下
[09:55.04]猴王管理天下
[09:56.93]如果能遵循人知道
[09:59.06]那么就会把天下引入正常的轨道之中
[10:03.77]所以表现出天下正向发展的趋势
[10:09.89]这事得一
[10:12.29]那么如果不得意呢
[10:15.17]如果不得一
[10:17.21]那么天
[10:18.5]则为清
[10:19.55]D 则为灵
[10:21.59]神则为灵
[10:23.39]骨则为赢
[10:25.43]万物则为生
[10:27.5]猴王则无以正
[10:30.8]如果出现了以上这些情况
[10:34.28]会是什么结果呢
[10:36.51]老子说
[10:37.77]旗帜之天
[10:40.32]无以清将恐裂地
[10:43.8]无以宁将
[10:45.42]恐废
[10:46.77]神无以灵
[10:48.33]将恐歇谷为盈
[10:51.57]将恐竭
[10:53.34]万物未生将恐灭
[10:55.89]猴王误以为真
[10:57.96]将恐蹶
[11:00.79]那么
[11:01.81]这究竟是怎样一个糟糕的结果呢
[11:06.55]我们下一讲再接着讲
[11:09.97]好
[11:10.81]这一讲我们就讲到这里
[11:12.7]谢谢大家
[11:13.54]我们下一讲再见