第362集_图腾崇拜之说 - 鲸鱼有声书场

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[00:00.06]第九集
[00:01.89]他看着磁盘中的玉石
[00:04.47]这眼睛顿时朦胧了起来
[00:07.45]他问那人
[00:08.98]这块东西你们是在哪儿找到的
[00:12.34]那人说
[00:13.66]你先别管这么多
[00:15.13]只要告诉我这块东西是不是真正的万里领域
[00:20.14]在没有进一步对这块黑色的玉石研究之前
[00:24.4]苗君儒不会轻易地下断语
[00:27.07]他捧起盘子
[00:28.81]正要去书房做进一步的研究
[00:31.87]布料内中年人说道
[00:33.88]苗教授
[00:34.99]你要研究的话
[00:36.22]就请在这儿研究
[00:38.0]为什么
[00:39.28]苗君儒有些恼火
[00:41.44]从来没有人请他看东西而又这么对他说话的
[00:46.38]如果不是看在这块玉石的份儿上
[00:49.32]他早就甩一手进房让儿子下逐客令了
[00:53.37]这是我定的规矩
[00:55.26]内中年人面无表情的说
[00:58.28]言语之间很是傲慢
[01:00.53]他是谁呀
[01:02.02]苗君儒很不高兴地问旁边的古德人
[01:05.74]他想弄明白这中年人的来头
[01:09.1]说话这么狂的人
[01:11.29]他还是第一次见到
[01:13.99]古德人有些尴尬的笑了一下
[01:16.72]介绍道
[01:18.0]哎哎哎
[01:19.56]这位是陈先生
[01:21.39]我和他也是第一次见面
[01:23.49]看在我的面子上
[01:25.14]你就多包涵些吧
[01:27.12]古德人说了
[01:28.32]等于白输
[01:30.18]苗君儒嫖了陈先生一眼
[01:33.619995]冷冷地说
[01:35.15]请你把东西拿回去
[01:36.92]我已经放弃对那个课题的研究了
[01:39.82]陈先生一听急了
[01:41.56]忙用球球的目光望着古德人
[01:44.92]古德人陪着笑说
[01:47.28]哎
[01:48.29]我知道你的脾气
[01:49.7]陈先生不知道冒犯之处
[01:52.4]还请你多加谅解
[01:54.32]像你这种搞研究的人
[01:56.119995]性格和常人不同
[01:57.71]是可以理解的
[01:59.93]陈先生的脸上露出极不自然的表情来
[02:03.84]朝苗君儒拱了一下手
[02:06.42]语气顿时变得谦和了许多
[02:09.56]哎
[02:10.31]对不起啊
[02:11.0]喵教授
[02:12.08]我是怕这东西
[02:14.06]你是怕我把它换掉
[02:16.45999]苗君儒一语道破了陈先生的顾虑所在
[02:21.04001]你也太小看我苗君儒的为人了
[02:23.95999]古德人连忙说道
[02:25.79001]呃
[02:26.48]要不我和陈先生一同陪你去书房怎么样啊
[02:31.37]算了
[02:32.3]我就在这儿看
[02:33.93]苗君儒吩咐
[02:35.28]没有佣金
[02:36.7]把我书房里内蓝色封皮的笔记本拿出来
[02:40.84]苗永健从父亲的书房里捧出一本很大很厚的蓝色封皮笔记本
[02:47.43]放到客厅的桌子上
[02:49.52]然后又回书房里拿回了一副眼镜和一个放大镜
[02:54.76]多年以来啊
[02:55.99]身为儿子的他不但是父亲的学生
[02:59.89]而且是父亲的得力助手
[03:02.97]苗君儒戴上眼镜
[03:05.61]一手翻开笔记本
[03:07.77]找到画有一幅古怪图案的那一页
[03:11.07]怔怔地看了一会儿
[03:13.13]而后拿起放大镜
[03:15.44]仔细地看着那块儿黑色的玉石
[03:19.20999]在晶莹剔透的玉石表面
[03:21.43]有一些浅色的呈凸起状的线条
[03:26.01]那些看似不规则的线条
[03:28.66]纵横交错
[03:30.22]形成一副奇怪的图案
[03:33.07]J
[03:33.4]图案呀
[03:34.27]和狗类似
[03:35.95]但又不是狗
[03:38.2]身段儿和虎豹相仿
[03:41.17]这头上长了两只角
[03:43.88]J 莫非就是传说中羌族的远耶图腾
[03:50.17]中国古代的图腾崇拜啊
[03:52.42]可以追溯到史前文化的发源
[03:56.01]是古代自然崇拜和祖先崇拜相结合的原始信仰
[04:01.99]发生于氏族公社时期
[04:04.81]那时候的人们认为
[04:06.07]啊
[04:06.67]本氏族的人都与某种动物或植物有着特殊的关系
[04:12.28]这种动物或植物就被认为是该氏族的图腾
[04:16.27]也是这一世族的象征和保护者
[04:19.51]史前时代的人们把图腾看得非常神圣
[04:23.61]全族人不能捕杀图腾动植物
[04:27.09]更不能食用
[04:28.92]也不能触摸
[04:30.18]或者说图腾的名称
[04:32.46]人们还要举行种种隆重的祭祀活动以示尊敬
[04:37.56]氏族成员都以图腾为骄傲
[04:40.62]并且希望得到他的保护
[04:43.44]所以啊
[04:44.4]远古人类的目的、住所、日用品
[04:48.15]乃至身体上
[04:49.98]都会有或者是刻有本氏族图腾的图案
[04:54.06]在汉族文化中
[04:56.22]图腾崇拜多是具有神话色彩的龙凤麒麟等
[05:01.41]也有其它的猛兽
[05:02.82]如龙生九子等等
[05:05.07]图腾崇拜和远古时期的母系社会的采集经济、渔猎经济有关
[05:11.34]那时的人们呀
[05:12.48]整天和植物、动物相伴
[05:14.64]混沌相处
[05:16.38]由此形成图腾崇拜
[05:19.09]根据神话传说
[05:21.52]中国的东南沿海一带诸多部落以鸟为图腾
[05:26.83]中原一带部落多以两栖动物或者鱼类为图腾
[05:31.99]西北高原则多以野兽为图腾
[05:35.86]这好像西北的羌族以羊为图腾
[05:40.43]从历史来看呀
[05:41.9]图腾标记有一个从单一向综合演化的过程
[05:47.47]最早的图腾形象往往是蛇、鹤、熊、瑶等单一物
[05:54.7]以后被神化为一种综合性的幻想物
[05:59.13]就好比龙
[06:00.48]兼有折手鱼等多种动物的形态
[06:03.96]凤呢兼有应孔雀、金翅鸟等等多种鸟的特征
[06:10.28]但是在相关资料中
[06:12.74]羌族的图腾并非猛兽
[06:15.38]最初为龙
[06:16.73]后来变成了牛羊一类的和羌族人生活息息相关的动物
[06:23.56]羌族是一个具有很古老历史的民族
[06:27.95]山海经
[06:28.91]海内经畏惧
[06:30.85]伯夷父生西岳
[06:32.86]西岳先生龙
[06:34.51]仙龙时生抢
[06:37.29]关于龙和枪的关系
[06:40.32]腔为字乎之隐
[06:42.54]龙为氏族之后
[06:45.38]随着龙在自然界的消亡
[06:48.38]羌人崇洋之风盛
[06:50.06]龙阳的出现从某种程度上改变了羌人的生活习性
[06:56.29]由游牧转向农耕
[06:59.41998]洋河呛人的关系日益密切起来
[07:03.39]但由于人类进入农业文化
[07:05.7]支出尚处于母系社会的制度之下
[07:09.72]所以洋河执政者的关系更胜一筹
[07:14.13]而阳乃是抢人祭天的一种相性标记
[07:19.09]随之产生了羊
[07:21.79]所以羊女结合游龙十足转变为姜