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第5集 第02章律藏2 - 主播北辰落
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[00:12.64]星云大师佛学课
[00:20.14]佛教义理第二张律藏二律藏初传中国
[00:29.14]被各家判定为小乘法门
[00:32.91]道宣律师根据佛陀以戒为师的遗教
[00:38.22]致力将戒律榕小归大
[00:41.94]他体察众生根基
[00:44.34]认为五部律中四分律最适合中国
[00:49.41]所以大乘教义来解释小秤绿点
[00:54.78]明奇介体丽琪借下一桶绿藏史律宗
[01:00.81]成为大秤八宗之一
[01:04.83]在汉译律典中
[01:06.84]历来持诵最多、影响最大的是四分律
[01:12.21]不仅是律宗所依据的根本典籍
[01:16.14]也是中国所一各种氯苯中流传最广、影响最大的佛教戒律
[01:24.270004]甚至在中国
[01:25.53]所谓律宗
[01:26.88]指的就是四分律宗
[01:30.64]四分律的传译
[01:32.380005]自东晋至唐朝道宣律师时
[01:36.82]经百多年的红圈
[01:39.04]已经自成一宗
[01:41.36]且因世代律师的灶叔发羊儿有法力的相部宗道宣的南山宗、怀素的东塔宗等三派
[01:53.72]其中以道宣的南山宗影响最大
[01:58.619995]原始佛教的律藏分广律、界经、律、论三类
[02:05.64]广律有六种
[02:07.92]同业律十诵律
[02:10.41]四分律
[02:11.7]磨合僧齐律
[02:13.53]五分律
[02:14.94]根本说一切有部毗奈耶
[02:19.0]藉荆棘
[02:20.84]波罗提木叉经乃会集比丘、比丘尼所受持的禁戒条目
[02:29.06]诗僧团中
[02:30.53]每半月所诵
[02:32.58]汉译又称为借本或戒心
[02:36.95999]是律藏的核心根本
[02:39.81]因此
[02:40.53]有为一切中绿中诫经为最上佛法三藏
[02:46.65]教毗奈耶为首
[02:49.6]关于绿的论书
[02:51.45999]则有毗尼母论、摩得勒、伽论、善见论
[02:57.68]萨婆多论律
[02:59.78]22 明了论等五不论
[03:04.2]大乘佛教的第一步律藏经典是梵网经
[03:09.58]全称梵网经卢舍那佛
[03:12.55]佛说菩萨心地戒品第十又作梵网经菩萨心地品
[03:21.27]相传为后秦鸠摩罗什所译
[03:25.26]然未能确定本经取意于大梵天王之因陀罗网
[03:32.28]重重交错
[03:34.22]无相障碍
[03:35.81]诸佛之教门一重重
[03:38.54001]无尽庄严
[03:40.34]法身无所账和一部所诠之法门
[03:44.87]重重无尽
[03:46.43]譬如梵王织网
[03:48.70999]故称梵网
[03:50.42]经本精细
[03:52.85]卢舍那佛
[03:53.48]佛本说释迦牟尼佛
[03:56.12]菩提树下虫说着重于对父母、师僧三宝的孝顺
[04:03.46]以慈悲、孝顺为持戒的根本
[04:07.06]不但具有经的性质
[04:09.55]也有绿的性质
[04:11.5]而且是以绿为重点
[04:14.56]因此可称之为精中之虑
[04:19.0]大秤率一般多散说于经论之中
[04:23.02]少有另外编辑成绿怡的专书梵网经主要在说明菩萨修道的阶位
[04:32.14]即应受持的十重48 轻的借项
[04:37.58002]内容和小秤率不同
[04:40.16]没有出家在家的区别
[04:43.04]主张众生依循共通的戒律
[04:46.46]并以佛性的自觉为其特色
[04:50.06]四分律说
[04:51.53]毗尼藏者是佛法寿命
[04:54.71]毗尼若住
[04:56.0]佛法预祝
[04:58.21]律藏是佛教的实践法门
[05:01.54]所谓诸恶莫作
[05:03.55]众善奉行
[05:05.17]自净其意
[05:06.61]是诸佛教
[05:08.82]佛教的根本精神就是止恶修善
[05:13.98]戒律就是止恶修善的具体规范
[05:18.88]三藏典籍中律藏
[05:21.67]是保留原始佛教根本精神的盛典之一
[05:32.31]在这一节星云大师佛学课里
[05:34.91998]我们了解到
[05:36.48]律藏是佛教的实践法门
[05:40.29]所谓诸恶莫作
[05:42.72]众善奉行
[05:44.46]自净其意
[05:46.05]是诸佛教
[05:52.79]阿弥陀佛哪里备好
[05:59.33002]您如果想了解或学习更多佛学知识
[06:02.96]请参考星云大师编著的佛学教科书系列
[06:08.24]每天五分钟佛学基本功
[06:12.11]星云大师佛学课
[00:12.64]星云大师佛学课
[00:20.14]佛教义理第二张律藏二律藏初传中国
[00:29.14]被各家判定为小乘法门
[00:32.91]道宣律师根据佛陀以戒为师的遗教
[00:38.22]致力将戒律榕小归大
[00:41.94]他体察众生根基
[00:44.34]认为五部律中四分律最适合中国
[00:49.41]所以大乘教义来解释小秤绿点
[00:54.78]明奇介体丽琪借下一桶绿藏史律宗
[01:00.81]成为大秤八宗之一
[01:04.83]在汉译律典中
[01:06.84]历来持诵最多、影响最大的是四分律
[01:12.21]不仅是律宗所依据的根本典籍
[01:16.14]也是中国所一各种氯苯中流传最广、影响最大的佛教戒律
[01:24.270004]甚至在中国
[01:25.53]所谓律宗
[01:26.88]指的就是四分律宗
[01:30.64]四分律的传译
[01:32.380005]自东晋至唐朝道宣律师时
[01:36.82]经百多年的红圈
[01:39.04]已经自成一宗
[01:41.36]且因世代律师的灶叔发羊儿有法力的相部宗道宣的南山宗、怀素的东塔宗等三派
[01:53.72]其中以道宣的南山宗影响最大
[01:58.619995]原始佛教的律藏分广律、界经、律、论三类
[02:05.64]广律有六种
[02:07.92]同业律十诵律
[02:10.41]四分律
[02:11.7]磨合僧齐律
[02:13.53]五分律
[02:14.94]根本说一切有部毗奈耶
[02:19.0]藉荆棘
[02:20.84]波罗提木叉经乃会集比丘、比丘尼所受持的禁戒条目
[02:29.06]诗僧团中
[02:30.53]每半月所诵
[02:32.58]汉译又称为借本或戒心
[02:36.95999]是律藏的核心根本
[02:39.81]因此
[02:40.53]有为一切中绿中诫经为最上佛法三藏
[02:46.65]教毗奈耶为首
[02:49.6]关于绿的论书
[02:51.45999]则有毗尼母论、摩得勒、伽论、善见论
[02:57.68]萨婆多论律
[02:59.78]22 明了论等五不论
[03:04.2]大乘佛教的第一步律藏经典是梵网经
[03:09.58]全称梵网经卢舍那佛
[03:12.55]佛说菩萨心地戒品第十又作梵网经菩萨心地品
[03:21.27]相传为后秦鸠摩罗什所译
[03:25.26]然未能确定本经取意于大梵天王之因陀罗网
[03:32.28]重重交错
[03:34.22]无相障碍
[03:35.81]诸佛之教门一重重
[03:38.54001]无尽庄严
[03:40.34]法身无所账和一部所诠之法门
[03:44.87]重重无尽
[03:46.43]譬如梵王织网
[03:48.70999]故称梵网
[03:50.42]经本精细
[03:52.85]卢舍那佛
[03:53.48]佛本说释迦牟尼佛
[03:56.12]菩提树下虫说着重于对父母、师僧三宝的孝顺
[04:03.46]以慈悲、孝顺为持戒的根本
[04:07.06]不但具有经的性质
[04:09.55]也有绿的性质
[04:11.5]而且是以绿为重点
[04:14.56]因此可称之为精中之虑
[04:19.0]大秤率一般多散说于经论之中
[04:23.02]少有另外编辑成绿怡的专书梵网经主要在说明菩萨修道的阶位
[04:32.14]即应受持的十重48 轻的借项
[04:37.58002]内容和小秤率不同
[04:40.16]没有出家在家的区别
[04:43.04]主张众生依循共通的戒律
[04:46.46]并以佛性的自觉为其特色
[04:50.06]四分律说
[04:51.53]毗尼藏者是佛法寿命
[04:54.71]毗尼若住
[04:56.0]佛法预祝
[04:58.21]律藏是佛教的实践法门
[05:01.54]所谓诸恶莫作
[05:03.55]众善奉行
[05:05.17]自净其意
[05:06.61]是诸佛教
[05:08.82]佛教的根本精神就是止恶修善
[05:13.98]戒律就是止恶修善的具体规范
[05:18.88]三藏典籍中律藏
[05:21.67]是保留原始佛教根本精神的盛典之一
[05:32.31]在这一节星云大师佛学课里
[05:34.91998]我们了解到
[05:36.48]律藏是佛教的实践法门
[05:40.29]所谓诸恶莫作
[05:42.72]众善奉行
[05:44.46]自净其意
[05:46.05]是诸佛教
[05:52.79]阿弥陀佛哪里备好
[05:59.33002]您如果想了解或学习更多佛学知识
[06:02.96]请参考星云大师编著的佛学教科书系列
[06:08.24]每天五分钟佛学基本功
[06:12.11]星云大师佛学课
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