2、密勒日巴灌顶及开示——前行 - 云丹喜若

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[00:02.65]前行
[00:04.4]Ce 发菩提心
[00:07.09]竟如此发新闻法
[00:10.3]为了饶益等虚空的一切有情众生
[00:14.59]我应当迅速证得双运大金刚持的佛果
[00:19.62]要达到此目的
[00:21.15]应当要接受至尊瑜伽
[00:23.76]自在者密了肖金刚的灌顶以及加持
[00:30.08]依止善知识上师及本尊
[00:34.76]在般若摄颂中
[00:36.8]佛曾提及依止善知识的理由
[00:40.8]佛说佛陀诸法皆依善知识
[00:45.6]以其具足一切最胜功德故意思是佛陀与诸法皆仰赖善知识
[00:54.74]因为善知识具足一切最胜功德
[00:58.46]同样的
[00:59.48]在密续当中提到
[01:02.0]舍下一切供养是正勤供养
[01:05.84]奉上师一笔欢喜即生中
[01:09.8]便可获正遍知果
[01:13.36]同样的道理
[01:14.89]按照显宗传统来说
[01:17.38]一切佛法皆有赖于依止善知识而圆满
[01:22.15]在密宗里
[01:23.59]由于上师乃是一切佛
[01:26.2]一切坛城之变主
[01:28.7]所以
[01:29.15]修持上师法门
[01:30.89]供养上师
[01:32.39]就成了一切到之精华
[01:35.84]事故圣地、印度雪域藏地等处
[01:40.04]一切瑜伽自在者都是完全凭借着如此深刻知道轻而易举获得了成就上乘果味的功德
[01:50.36]无有例外
[01:52.04]圣地
[01:52.55]印度以及藏地的一切具相上师中
[01:56.880005]伟大的至尊密勒日巴尊者
[01:59.82]最初一指上师时
[02:02.07]怀着恭敬虔诚之心
[02:04.74]历经苦行、借由精进
[02:07.68]以及苦修
[02:09.21]在修行实践方面下工夫
[02:12.18]最终现前伟大的成就
[02:15.54]确实如金刚乘道所言
[02:18.6]承办了殊胜的悉地
[02:21.18]如此典范
[02:22.44]在雪域之中
[02:23.79001]无人能出其右
[02:27.06]像那洛巴那样的圣地大班
[02:29.67]智达也将他赞誉为如同日月一般殊胜的尊者
[02:35.7]并且向他顶礼
[02:38.52]印度的大成就者帕当、巴桑杰等的大师也都称赞尊者是一位无有争议的成就者
[02:48.34]这些例子于南瞻部洲广为人所知噶举传承当中
[02:54.73]过去已经出现
[02:56.53]未来将要出现多如微尘的挣得高地之大成就者们的来源
[03:03.64]就是密勒日巴尊者
[03:07.61]密勒日巴尊者曾经说
[03:10.37]凡诸闻我名号与我接触者
[03:14.24]将于七世之中
[03:15.98]免堕恶趣
[03:18.02]又说
[03:18.95]尔等应该尽力虔诚祈祷
[03:21.53]我烦有其情者
[03:23.66]我必存在于比面前
[03:26.18]赐予一切所求事故
[03:29.36]应当至诚祈祷
[03:32.2]如是尊者在再次与无畏布施的金刚语
[03:37.5]不仅如此
[03:38.88]犹如虚空般双运大智慧
[03:41.61]身周遍于动静世间中
[03:45.58]因此
[03:46.20999]祈祷者的相序
[03:47.68]必然能够无秦依着尊者的加持而得到金刚智
[03:54.19]所以现在要一续的传授如此这般成就的伟大
[03:59.83]转轮圣王的甚深
[04:02.14]灌顶加持
[04:04.32]其中
[04:04.89]上师的预备修法已经圆满
[04:08.2]接下来是为弟子传灌顶的部分
[04:12.06]先要线上
[04:13.23]请法万达
[04:16.85]明观本尊
[04:18.71]献供曼达
[04:21.17]在进行传法跟听法的时候
[04:24.53]限供、曼达都是必要的
[04:27.92]密勒日巴尊者的上师瑜伽法当中的万达段落意义非常深刻
[04:34.79]是非常重要的一个曼达修法
[04:38.66]所以任何时候都可以用这个曼达文尽可能的思维其中的道理
[04:45.56]所以以这个广的曼达来做限供
[04:50.49]哄啊哄
[04:52.68]四周广袤世间称心意
[04:56.24]广袤如海插土朱荣华以新
[05:00.44]取用供养尽无余
[05:03.59]其以大悲摄受诸众生
[05:07.51]凡我所有身躯受用等
[05:10.81]蕴界处与暂时长久计乃至贫穷
[05:15.7]一切由主物皆作供养
[05:19.21]加持希沃殖
[05:21.8]完全解脱
[05:23.45]有时唔识边
[05:25.96]现共超离生住灭来去
[05:29.7]超越肠断时
[05:31.71]向盛万达
[05:33.54]惟愿与您至尊无二别
[05:37.38]嗯
[05:37.8]咕嚷着Le
[05:39.24]不加每个summer summer and summer you are home
[05:45.04]在线万达时要怎么观想呢
[05:48.75]下面所讲的观赏方式
[05:50.82]可以用在整个灌顶程序
[05:53.66998]乃至于所有的灌顶当中
[05:56.86]这都是非常重要的一个观相
[05:59.8]请专注的按照下面所说的去进行观想
[06:05.55]观想前方对生谈成就是东方现喜插图
[06:11.04]如此清净佛国的自信
[06:13.98]是一座清净、智慧、自信的谈成
[06:18.05]没有广霞
[06:19.64]没有任何界限
[06:21.44]极其稀有庄严
[06:23.92]是如此广大浩瀚的自信插图
[06:27.98]与此插图中有字显得广大
[06:31.46]供养云无量无边
[06:34.73]以此作为庄严
[06:36.91998]差to 中央有一狮子宝座
[06:40.16]宝座上有莲花
[06:42.44]莲花上则有日论、日论上维岳伦
[06:47.65]月轮上则安住着本质上为三世
[06:51.52]一切诸佛的智慧本相
[06:55.01]与智慧自相的大恩根本上师无别
[06:59.56]形象上展现为至尊密勒日巴尊者
[07:04.75]密勒日巴尊者是一切佛不的变主第六金刚持
[07:10.86]大金刚持的形象
[07:13.16]它的本质与我们的大恩根本上师无别
[07:19.5]至尊密勒日巴肖金刚形象上是第六金刚持大金刚总持
[07:28.04]身体的颜色就像地青石斑
[07:31.1]青蓝色
[07:32.79]如同地青石所形成的庄严
[07:35.46]须弥山放射出光芒
[07:38.79]他的形象极为寂静
[07:41.37]带着微笑
[07:42.81]具足像好庄严
[07:45.34]右手拿着金刚杵
[07:47.32]左手拿着金刚铃娇抱在胸间
[07:51.58002]同时具足自显智慧自信的本质
[07:56.18]身上的绫罗绸缎
[07:58.04]作为庄严双足结
[08:00.56]金刚跏趺坐具有仅仅是一念旧能令行者生起大乐智慧的功德
[08:09.19]它是一切三根本海汇的总体展现
[08:13.45]接着
[08:14.29]在他的眼前
[08:15.91]我们献上各自的身体
[08:18.25]受用财富
[08:20.05]以及三世所造的一切的善根
[08:24.25]观想这一切庄严以及所依的无量功与能一的本尊天
[08:31.47]观想线上外内密的广大供养云
[08:36.15]以这个方法来做曼达供养
[08:39.52]从前面的曼达文on r home 这边开始
[08:45.08]不管是什么样的曼达供
[08:47.69]大致都会有两类曼达
[08:50.75]一个是直接时有诗社的曼达献供
[08:54.92]一个是由你的内心幻化出来的曼达供
[08:59.7]这是什么意思呢
[09:01.6]其实应该要了解这两者是没有区别的
[09:05.98]不论你是用真实的贡品或者是内心供养
[09:09.97]都没有区别
[09:11.89]为什么呢
[09:13.09]因为曼达的要义是要熄灭内心的我执
[09:17.2]而我执会伤害自心
[09:20.97]有些人会说
[09:22.05]我没有资材
[09:23.37]没办法现共万达
[09:25.68]实际上
[09:26.52]真正限供曼达的意思是从我执中解脱出来
[09:31.83]如果能够解脱我执的束缚
[09:34.56]就是真正了义的曼达
[09:37.44]在这等解脱我执的境界中
[09:40.14]将会了悟自他一切是无二的了悟
[09:45.48]自他无二
[09:46.92]我们就与至尊密勒日巴无有差别
[09:51.1]就像是在究竟大手印的境界中
[09:53.98]供养经以及供养者本身是无二的
[09:59.18]本性是一
[10:00.89]这就是对于究竟万达的了解